中国文化中，特别喜欢用数字，比如建安七子、竹林七贤、唐宋八大家、四大美女、四大才子等等。而我们常说君子如玉温润，和田玉，又和四大才子有什么关系呢？
唐伯虎似羊脂玉
四大才子中，在民间，最出名的可能要数唐伯虎，正如和田玉之羊脂，就算许多不玩玉的朋友，他可能不知道和田玉有广义狭义之分，甚至连翡翠与和田玉的概念都牵扯不清，但提起羊脂玉，也知道，这是上好美玉的代名词。
唐伯虎是个天赋异禀的才子，许多人对这个才子的印象，是那个经典的“唐伯虎点秋香”，其实这个故事是虚构的，但他确实是个锋芒毕现，张扬随性的人。他大器早成，16岁秀才考试，便拔得头筹，轰动苏州城；29岁乡试，又中解元。这么一个才华横溢又不拘小节的人，就像是羊脂玉一样，一出现，便名声在外，羊脂玉也如才子一般，毫不掩饰自己的温润光华，将玉之美，展现到极点，令无数人趋之若鹜，想要一睹芳容。
而正当唐伯虎踌躇满志，赴京会试时，被诬告舞弊，从此在仕途上不得志。不能大展抱负，一生游历山水之间。而或许是因为政治原因，或许因为个人性格太潇洒张扬，被诬告，就像是现在的市场上，因羊脂玉美名在外，而导致许多明明不那么好的料子，也敢称“羊脂”，使得所谓的“羊脂”泛滥，污了羊脂名声。
文徵明似皮色料
文徵明和唐伯虎相反，属于后天晚成。明明出生于富贵大家，从小受到了很好的教育，但前面9次科举，都没有考过。就像是皮色料一样，有些料子，玉质真的很好，但可惜以往只崇尚白玉，皮色视为瑕，就算要用，也得挖掉再用。
文徵明的作品，隶书行楷，亦或是画中小人，都透着古典端庄的雅意。如同带着厚重皮色的老玉，我们都知道，在一定的情况下，籽玉在山川河流中，被矿物浸染的时间越长，越容易形成皮色，皮色越浓重，同时玉质也更为老熟。而现在与往日不同，我们认识到了皮色的价值，在经历了千年后，皮色料成了市场的抢手货，就像是大器晚成的才子一样，八十多岁，笔耕不辍，单论书法造诣，晚年的文徵明，堪称四大才子之首，直到现在，他的小楷依然是楷书的典范。
祝枝山似青花
祝枝山是矛盾的，犹如一方青花，混杂着黑白，纠缠不清。他自幼天赋异禀，九岁能作诗，十岁能成文。祝家七世为官，如此的天才和出身，自然背负着为家族光耀门楣的重担。但他性格却肆意不羁，放浪形骸，在文章中，频频表达对世俗、对礼法的不屑一顾。乌烟瘴气的朝廷，严谨的科举，都与率真的祝枝山格格不入，而非黑即白，就像是一块玉上，同时出现黑白二色，带来强烈的视觉冲击力。
祝枝山中后期的作品，亦如他性格一般，放荡不羁，仿若要打破家族和世俗的枷锁。彼时刻板的明朝文坛，大多数人为了迎合科举，所书都是中规中矩的楷书。祝枝山的书法，就像是沉闷阴云中乍一抹惊艳的虹桥。“风骨烂漫、天真纵意”，就是形容他随性而作就能成绝世佳品的书法。像是许许多多纯色玉中，青花以其独特美脱颖而出，青花之美，也是这样烂漫不俗，潇洒似泼墨画，似才子笔下的狂草，肆意不羁，不为教法所困。
祝枝山仕途不得志，晚年潦倒清苦，在旧宅中悄然而逝。他应该不会想到，四百多年后，自己的《行草诗词卷》能以四千多万的高价成交。就如青花籽料一样，虽有黑白二色，认可度和知名度也没有这两种玉高，但早几年，一方乾隆时期的青花玉玺，还是以一千多万港币成交。美玉如才子，就算籍籍无名，但假以时日，沉淀之后，依旧能够被认可。
徐祯卿似璞玉
四大才子中，徐祯卿是知名度最低的一个。但其实他在行文和书法上的造诣很深，一句“文章江左家家有，烟月扬州树树花”被无数名家引用，他的诗作，皆为上品，有“吴中诗冠”的美誉。四大才子的相似之处，都是仕途坎坷，徐祯卿早年也是屡试不中。但他比其他三位稍微幸运一点，26岁考入进士，按照正常发展，应该是以才华平步青云，令人啼笑皆非的是，因其貌丑，不得入翰林，只当了个大理左寺副，再后来又被贬为国子监博士，被贬第二年便郁郁而终，仅33岁。
就像是长着厚厚石皮的璞玉一样，貌丑，有的一眼看上去甚至不知道这是玉，殊不知其下的美玉有多么惊才绝艳。四大才子中其他三人，性格皆颇为高调风流，而徐祯卿与他们不同，不通书画，专注诗词，有些清高冷傲，与传说中英俊潇洒的“风流才子”不沾边。他的诗风细腻隽秀，清逸畅怀，擅长以真情实感打动人心，《明史》中，用“熔炼精警”形容其风格。他的性格诗风，也如璞玉一样，不浮夸，自然真实，不求表面漂亮，以真材实料来证明自己。
将玉比君子，是一件雅事。君子如玉，温润其华。四大才子皆有自己的坎坷人生，就像和田玉一样，如今市场难以揣摩，我们更应该有君子之怀，在压力中逆境前行。
