教师白玉基
出生于海东市互助土族自治县五十乡三庄村的白玉基，是一位几十年从事基础物理教学的普通教师。有谁会想到有一天他突然踏入了文化领域，致力于研究四大古典名著之一《西游记》与土族的关系，写出了近三十万字的论著《探寻孙悟空的足迹》。是什么让他在多数人认为的不务正业、不切实际的冷门中埋头做这样的研究，并且孜孜不倦？
说起研究《西游记》的初衷，已过知天命年龄的白玉基告诉记者，起因是女儿远嫁河南，当时为了商定婚礼流程，他在上网查询相关土族婚俗时，却发现很多专家学者研究的土族婚俗都流于表面，于是决定自己深入了解一番。
这一了解可不简单，于是就有了后来的《探寻孙悟空的足迹》这部书稿。
传承和弘扬传统民族文化
白玉基结合自身从小受到的教育和成长环境，将土族婚俗的特点、渊源一一进行考察研究，却在无意中发现《西游记》中的很多细节都和土族的民俗相近相似，于是就将《西游记》原著以及《大唐西域记》等古典书籍翻了个遍。经过大量的比较、推理和论证，他认为，孙悟空就是土族领袖的化身，《西游记》中的人物不但有原型，而且所涉及的历史与土族的发展史类似，许多风俗与土族民俗接近。
土族历史源远流长，族源说法不一。白玉基使用了倒推法，即先认定，再论证。他发现如果先确定土族的本源是吐谷浑，那很多未解的土族历史文化之谜便迎刃而解。为了验证他的这个想法，白玉基走访了许多土族村庄、寺院，同时拜访了许多德高望重的专家学者和土族老人。
也有人质疑白玉基的论证，认为他先入为主，牵强附会。白玉基却不这样想，他说他之所以要把自己的想法和论证系统地写出来，有三个目的：一是为土族历史文化的研究做出自己的贡献，给土族文化感兴趣的人提供参考，共同研究土族文化，将土族文化发扬光大；二是有很多游客来青海只是看一看青海湖、吃一吃手抓羊肉，但青海不仅有美食、美景，还有一个很特殊的地方，那就是这里还有全国唯一的土族自治县——互助。如果游客来到互助吃了饭就走，并没有领略到土族文化的博大精深，这绝对是文化人的失误。所以，他以大家耳熟能详的《西游记》为切入点，向大家介绍《西游记》与土族的关系，对于宣传互助很有意义；三是他希望能通过这种研究，让更多的人加入到研究土族历史文化的队伍中，使更多的人能够领略土族所独具的魅力。
巧合还是真有依据
白玉基认为，唐僧取经所经地为“西域”，而旧时青海本就是西域的一部分。唐朝时期的青海王就是吐谷浑，吐谷浑政权曾遭受中原、吐蕃王朝的重创。吐谷浑信仰佛教，而其后裔也是代代信佛。孙悟空是西域某少数民族政权首领，他是从石头中蹦出来的，意味着这个少数民族政权也是突然产生的，而《西游记》中的孙悟空和以“二郎”为代表的神妖斗争后，最终皈依佛门修成正果。
白玉基告诉记者，虽然《西游记》是发挥想象的神话，但故事如果剥离虚幻的神话，将《西游记》作者所涉及的历史事实与土族先民遗留的民俗进行对比，有多处不谋而合。例如：《西游记》第三回中，孙悟空在岁那年闹幽冥界，撕毁了“生死状”后得以长生，吐谷浑政权的执政年限也是年，政权消亡后一部分依附唐朝、另一部分依附吐蕃，其后裔在祁连山南北生活至今；土族妇女着七彩袖衣袍，而《西游记》中，落难女子着七彩霞衣保全性命；土族少女的头饰是“三绺发辫”，《西游记》西凉女国中的仕女皆是“三绺梳头”；土族丧葬习俗在《西游记》中有完美体现；孙悟空有六个结拜兄弟，土族有“德隆会盟”(七部族联盟)，等等……
凡此种种，不一而举，《西游记》中的这些情节设置与土族信仰、习俗等有惊人的巧合，这令白玉基更加坚定了自己的想法。
探索研究乐此不疲
很多人指责白玉基“不务正业”，白玉基也坦承，文化研究的确不是他的主业。但在主业教育领域积极耕耘的他，一刻也没有偷懒，在研究土族文化的同时，他还研发了物理实验教具，设计有效的物理课堂模式。做课题、搞创造，先后获得两项国家级二等奖，三项省级二等奖，两项市级一等奖。
白玉基的爱人也从事物理教学工作。丈夫突然奋笔疾书，在几十年朝夕相伴的妻子看来，的确是他长期患有抑郁症的表现，但是写作也可能会在某种程度上，缓解病情。于是，在整整一年多的时间里，家人在悉心照料他的同时，假装对他写的东西很感兴趣，鼓励他的同时又怕别人笑话。那些矛盾的举动，让白玉基十分感动。功夫不负有心人，后来，这种看似荒诞的论述、天方夜谭般的考证，却得到了不少专家、友人的肯定。爱人和子女也就释怀了，积极地参与到他的文化之旅中。
有朋友来家里做客，几杯互助酒下肚，白玉基常会谈起他的作品，向朋友讲述他在土族文化领域的研究。一位朋友本来就不太感兴趣，见他又拿《西游记》说事，对他说：“快把你写的删了，现在就删，以后别再写了。”甚至还有人牵着他的手，拉他到电脑前，逼他删掉。这时，白玉基不得不苦苦哀求对方看一遍再删不迟。结果朋友看了一小部分，立即改变了看法，并要求拷贝回仔细阅读。
类似的经历太多了。白玉基也曾把稿子拿给不少编辑，体验了一次又一次的“石沉大海”。他也意识到自己的研究在某种程度上的确有些叛经离道，也理解多数学者仅仅扫一眼标题就将他的作品给“枪毙”的原因。
我省著名土族作家祁建青这样评价白玉基的研究：白玉基肯做这样一件事，他是将土族与《西游记》进行研究的第一人。这种善于发现、富于联想的学习探索精神，值得肯定。
白玉基告诉记者，他现在最想说的话就是：“看一遍我写的东西吧？就是枪毙，也要先验明真身的呀！”
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